著名潮劇導(dǎo)演吳殿祥是一個有故事的人，一輩子搗鼓潮劇的他，跌宕起伏的人生，不亞于一出戲。他多才多藝，能演能導(dǎo)，能編能講，還會作曲，是一名“鬼才”。40多年來導(dǎo)演過各種體裁風(fēng)格的潮劇、戲曲小品逾百部，編劇和設(shè)計唱腔的代表劇目有《梁婷》《漢宮驚夢》和《二帝爭殿》等，退休后仍沒“停蹄”，繼續(xù)為潮劇事業(yè)發(fā)光發(fā)熱：去潮劇賽場當(dāng)導(dǎo)師、上媒體開講座、進(jìn)學(xué)校說潮劇、出版潮曲專輯……以各種方式傳播潮劇文化。

▲ 吳殿祥

少年持重顯才華

吳殿祥1947年生于汕頭，小時候很調(diào)皮，屬于“孩子王”的那一種。那時，他家住老市區(qū)，每逢年節(jié)廣場戲，一上午必帶上破草席去碇位，翌日便帶領(lǐng)一幫小伙伴開始自娛自樂式的模仿。殿祥原本家庭環(huán)境很不錯，其父昔年就讀于日本早稻田大學(xué)，并跟隨孫中山加入“同盟會”，后長期在汕頭市政府就職，可在他4歲的時候便過世了。母親要獨(dú)力撫養(yǎng)6個孩子，經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。都說窮人的孩子早當(dāng)家，才值總角之年，殿祥已顯得很懂事，他體解母親的劬勞，總想著早些出來社會做事，以減輕家庭的負(fù)擔(dān)。

▲珠聯(lián)璧合 吳殿祥 作

1960年初，廣東潮劇院三團(tuán)在汕頭大同戲院招考演員，殿祥毫不猶豫地去報考，進(jìn)門的時候，開口便對戲先生說要做“饞臣”（凈角），逗得哄堂大笑。先生見殿祥長得濃眉大眼，一副初生牛犢不怕虎的機(jī)靈樣，現(xiàn)教現(xiàn)考了“風(fēng)拍松聲儂心焦”一段曲。經(jīng)過初考復(fù)考，最后只錄取了4個人，殿祥是其一。進(jìn)劇團(tuán)才一天，因為年齡太小，吳殿祥被劇團(tuán)送到汕頭戲曲學(xué)校學(xué)演武生。雖然學(xué)的是表演，但殿祥卻癡迷于導(dǎo)演，三、四年級起便經(jīng)常尋找機(jī)會小試牛刀。

后來經(jīng)歷了“變聲”期，又因家庭成分沾礙，吳殿祥被取消重點(diǎn)培養(yǎng)資格，蹣蹣跚跚學(xué)滿了6年，全班就他一人畢不了業(yè)。直到1966年才分到潮劇院演出隊。當(dāng)時演出隊恰好在排演劇作家洪潮創(chuàng)作的短戲《夫妻之間》，吳殿祥分到一個小角色。教唱過后，他期待地問副隊長：明天戲怎么排？副隊長脫口而出：由你來排！由初來乍到的毛頭小伙排戲？聽起來有點(diǎn)天方夜譚，但領(lǐng)導(dǎo)看起來不像在開玩笑，吳殿祥也不敢怠慢，回去后幾乎“戰(zhàn)”個通宵。次日排戲，師傅們倍覺疑惑，都來“圍觀”這個乳臭未干的“弟仔”，有何能耐排戲……這個短戲成了吳殿祥導(dǎo)演的正式處女作。

▲大潮流 吳殿祥 作

潮劇改革急先鋒

事業(yè)剛起步，吳殿祥半是興趣半被裹挾地搞起了舞蹈創(chuàng)作，這一走便是10年！1970年他調(diào)離潮劇院，到某百貨公司當(dāng)了三四年美工。待到被召回，已是1976年的事了。吳殿祥“舊業(yè)”重操，從1979年導(dǎo)演第一出古裝潮劇《屠夫狀元》起，連年新作不斷，先后排演了《三篙恨》《美人淚》《龍女情》和《東宮毒娥》等，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脩颉?/span>

剛過而立的吳殿祥思維活躍，有主見有想法，敢于打破陳舊，追求新穎的導(dǎo)演手法。1983年他排演的神話潮劇《龍女情》，讓人領(lǐng)略到其敢想敢干的膽識和魄力。他在劇中大膽融入詩劇的風(fēng)格和喜劇元素，從音樂處理、舞臺調(diào)度、演員表演到服飾、舞美設(shè)計等，可謂大刀闊斧。劇團(tuán)多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)、前輩和編創(chuàng)人員，多不理解。殿祥倔勁上頭，一旦認(rèn)準(zhǔn)，絕不反顧。一個多月后戲排出來，彩排當(dāng)晚，團(tuán)外有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)家爭相撥冗一探究竟，結(jié)果卻一致說“好”。那一刻，按吳殿祥的話說，他“解放”了。緊接著該劇在國內(nèi)外公演，風(fēng)靡一時。

在近半個世紀(jì)潮劇波瀾壯闊的改革歷程中，吳殿祥無疑是一個先鋒人物，稱之為改革家也不為過。他是一個“不安分”的人，不肯滿足于現(xiàn)狀，每次導(dǎo)戲都要花心思想出新點(diǎn)子。吳殿祥說：“導(dǎo)演就是對劇本的二度創(chuàng)造，導(dǎo)演只會墨守，沒有新招，豈不辜負(fù)了‘創(chuàng)造’二字，豈不‘忝列棚板’！”

創(chuàng)新，有時難免眾口難調(diào)，2012年為潮劇院二團(tuán)重排的傳承劇目《蘇六娘》，殿祥說是“穿著傳承的鞋，走上時代的路”，引發(fā)強(qiáng)烈的異議，他一下便被推到風(fēng)口浪尖上。他以開闊的胸懷容納各種意見，讓筆者從各行各業(yè)中找了10位戲迷，召開“討論會”，要大家贊揚(yáng)的少說或不說，專聽否定意見。他認(rèn)為傳承有狹義和廣義之分，狹義的傳承是一劇一角的照搬，而廣義的傳承則是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，敢于糅合時代的元素。他將自書的“法無定法”牌匾懸掛于家里的客廳上，既是個人導(dǎo)演生涯的一種自白，也是作為自己的一種追求：既要“法”（學(xué)習(xí)繼承）傳統(tǒng)與規(guī)范，又必須做到“無定法”——不囿于陳規(guī)，創(chuàng)造多元的表現(xiàn)手法。

一生只做一件事

吳殿祥非常健談，一肚子都是“古”，雖已年逾古稀，但思維敏捷，一點(diǎn)不遜青壯。

吳殿祥說，身為導(dǎo)演，必須永遠(yuǎn)保持一顆好奇心和不老心，持續(xù)去接受和學(xué)習(xí)新事物。導(dǎo)演必須是一個“百曉生”，不單是戲曲理論知識，上至天文，下達(dá)地理，對上下五千年，縱橫十萬里，都要有所了解和認(rèn)識。正因如此，吳殿祥導(dǎo)演的戲總有出人意料的新看點(diǎn)。2010年，他擔(dān)任新加坡汕頭潮劇名家同臺獻(xiàn)演晚會總導(dǎo)演，有天他突然打來電話，要筆者召集8位票友去扮演兵將，與潮劇表演藝術(shù)家姚璇秋和新加坡潮劇名家合演《辭郎洲》之“送郎”一場戲。那一臺晚會，開創(chuàng)了潮劇演員與票友正式彩裝同臺演出的先河，引發(fā)了轟動效應(yīng)。

近20多年來，吳殿祥花了不少心血，促成潮劇與小品的“聯(lián)姻”，讓兩者碰撞出新的色彩、新的光芒，創(chuàng)作了一批本土色彩濃厚、緊貼時代脈搏的作品。如果說他早期的小品，比如《口號專家》等還比較“規(guī)矩”的話，那后期的作品思維則更加開闊，表演更加新穎，并恰當(dāng)?shù)卮┎宕罅烤W(wǎng)絡(luò)熱詞及社會熱點(diǎn)，現(xiàn)實感很強(qiáng)，讓人看得過癮。連續(xù)多年的汕頭春晚，他的小品都是一大亮點(diǎn)，像《三老李婚事》《武大郎復(fù)婚》《英雄評選會》《柜中緣》《弄潮斗歌》等，成為陪伴觀眾歡度佳節(jié)的一道娛樂“菜肴”。

一生經(jīng)歷頗多的吳殿祥達(dá)觀灑脫，談起過往，顯得云淡風(fēng)輕。他說假設(shè)日后要寫墓志銘，就寫：此人一生只做一件事——潮劇。