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光彩照人的綠葉角色
陳伯賢夫人是潮劇《續荔鏡記》中的一個配角，在整出戲中只有《行轅面嫂》一場戲，但正是短短二十多分鐘的一場戲，卻讓人記住了藝術家朱楚珍飾演的這一光彩照人的綠葉角色。陳伯賢夫人這一人物，是整出戲中最難塑造的角色之一。這“難”就難在于該人物性格獨特但又戲分不多，只有非常有限的時間可以讓演員去表現人物，而且更重要的是…
潮汕振華舞龍勇奪
國際冠軍在日前剛剛結束的2011香港首屆世界華人運動大會龍獅比賽中，代表中國國家舞龍隊出征的潮汕振華武術龍獅團舞龍隊一路過關斬將，最終奪得舞龍項目組冠軍，為潮汕地區乃至全國贏得了榮譽。比賽中，潮汕振華武術龍獅團表演的《金蛇狂舞》舞龍項目，長達7分多鐘，在輕快、喜慶樂曲的伴奏下，隊員將一條長龍舞得生龍活現，舞出華人…
海陸豐戲劇-“戲簿”呂匹
天上有雷公，地上海陸豐。海陸豐，不僅是眾所周知的紅色政權的根據地之一，是著名農民運動領導人彭湃的家鄉，更是嶺南地區有名的戲窩子。在這里，迎神賽社的風氣非常濃重，聚集了被稱為“嶺南瀕危劇種”的西秦戲、白字戲、正字戲三大戲種。當然，更重要的是，那里還有許多熱愛看戲、癡迷演戲的海陸豐人。人稱“戲簿”的呂匹，便是其中之一…
莊夫人“救”了竇廣平
一出好戲往往能引起觀眾強烈的共鳴和反響。上世紀八十年代中期廣東潮劇院一團演出的《漢文皇后》，就曾引起觀眾熱烈的討論，其中討論的焦點就是國舅竇廣平賜死問題，不少觀眾強烈向劇團要求赦免竇廣平死罪。但一出戲排出來之后，豈是隨便說改就改的?然而，后來劇團真的對結局進行修改，國舅竇廣平被免予死罪。鮮為人知的是，對竇廣平“赦死…
潮汕歌謠敘事言志，雅俗共賞傳情達意
歌謠是一種民間大眾文藝，或抒寫事實、或表現情緒，反映人民大眾的普遍訴求和共同心理。潮汕歌謠首先是地方的，一方水土育一方人，一方水土唱一方歌。自然環境的陶冶、歷史長期的積淀，造就潮汕文化中和、開放、多樣的特點，反映在歌謠上便是善于汲取別人長處、結構形式和表現方法多樣、平和而不激烈、含蓄而不奔放、精細而不闊大的開放型…
談陳瑪原的潮州方言歌
陳瑪原老師的潮州方言歌在潮州廣泛傳唱，至今已有六十多年了。他的方言歌通俗生動、豐富多彩、優美好聽，藝術特點很多。較突出的有幾個方面：一、字正腔圓詞義明了：一首歌曲，就是用歌詞，通過譜寫出來的音樂旋律，賦予感情色彩而演唱給觀眾聽的。陳瑪原老師特別強調方言歌一定要字音清楚，讓聽者聽得明明白白，了解歌曲的“意思”。…
歌謠中有潮劇
在潮汕歌謠中，有不少以潮劇為題材，進行言情敘事，這對于提高潮劇的文化品位，讓潮汕歌謠與潮劇相得益彰，其作用是很大的。潮汕歌謠《淚紛紛》是這樣歌詠的：“淚紛紛，手挈牛箠趕羊群。金章我大兄，劉永我夫名，嬌娥我嫂嫂，金花我小名。共兄借銀五十兩，夫妻雙雙去上京。去到龍溪邊，被賊沖散拆分離，唔知我夫在何地。人人做官會回…
感人肺腑的竇皇后
戲曲理論家李漁說：“物理易盡，人情難盡”。離開了感情也就沒有了戲劇。著名青衣演員鄭小霞在潮劇《漢文皇后》中飾演的女主角竇姬，正是通過把握好一個“情”字的運用，從而使其在“別弟”、“思弟”、“認弟”、“嘆弟”、“救弟”、“祭弟”等場次的表演上，做到層次分明，錯落有致，情出有由，不落俗套。戲的第一場，出身貧寒的竇…
美麗的鄭舜英
大凡見過鄭舜英的人，無不感受到她的美。鄭舜英的確很美，而且美得很傳統。她是土生土長的潮州人，有著潮州女子的特質：內斂，不愛出風頭，特別注重自己的人格修養。她的美叫人過目不忘。她雖不喜張揚，但繆斯之神卻眷顧著她，讓她在氍毹“紅”了三十年。從1981年進入潮州劇團起，鄭舜英在每一出戲中幾乎都是主角，《莫愁女》…
潮劇《古琴案》
《古琴案》是一出好戲，不但在于劇情懸念的巧妙設置、人物的精干安排，而且還歸功于演員的生動演繹，其中方展榮、馬嬋如飾演的胡圖和王夫人角色最值得一贊。胡圖與王夫人是一對夫婦，但性格卻是迥然不同，唯一相同的是善良的本性。這兩人的戲份都很重，從第二場起就場場有戲。胡圖的性格是多元化的：比如機警、幽默、正義而又有些隱…
民風民俗重和諧潮音潮韻樂開懷
每年農歷正月十九是古巷賽大鵝、甜果，邀請親戚朋友一起共同欣賞，歡度新春的日子，民間習慣稱為“鬧熱”。“鬧熱”中散發出來民俗風情氣息久久地沁人心脾，傳承至今的民俗文化底蘊悠悠然洋溢出它的歷史魅力，又是一份難得的非物質文化遺產。今又恰逢正月十九，趁這麗日春天，驅車前往。未進古巷，沿途的同路人已絡繹不絕，車水馬龍。…
正月十二：汕頭澄海奔轎“狂歡節”
正月十二：奔轎“狂歡節” 西方有奔牛節，而在汕頭澄海農村地區則有奔轎的習俗。兩者的共通之處，是“擁擠的狂歡”。不同之處，前者放出的是奔牛，而后者扛出的是一頂轎子。昨前兩日，記者在汕頭澄海區鴻溝鄉見證了這一場面。鴻溝鄉的主村道，彎曲蔓延過千米。下午1時許，村道上的人慢慢多了起來。這其中，還有些只穿襪子不穿鞋子…
潮樂在柬埔寨黯然入古稀
潮劇和潮州音樂是柬埔寨潮籍人士喜愛的文化藝術。四五十年代，在擁有“小潮州”之稱的金邊，幾乎每個晚上都可看到潮州戲的演出。不過，隨著歲月流逝，許多潮劇演員如今都已進入古稀，潮樂正面對薪火失傳的命運。潮樂和潮劇源自中國廣東，擁有悠久的歷史，在海外具有深遠的影響。一曲曲潮樂動聽悅耳，扣人心弦，可惜新生代在流行音樂的…
揭陽鬧燒龍
火樹銀花同綻放，龍燈銀魚齊歡舞。正月初十，揭陽市東山區磐東鎮喬林鄉的鄉親們分別在喬南、喬西等村廣場組織了闊別五年的“龍燈煙火晚會”。晚上8時左右，地面禮炮射向夜空，煙花奪聲綻放。5條10至30米長的龍，由數十名壯青年擎著繞場“亮相”。龍喉、龍目、龍尾均安上煙花，龍身每節除各式煙花外，還安一個“火斗”。經過如此“武…
氣勢磅礴舞英歌
揭陽市的民間舞蹈“普寧英歌”最近與“潮陽英歌”同時被公布為*********非物質文化遺產。普寧市的民間舞蹈“普寧英歌”，是以一種壯美陽剛的漢族男性為主的群體舞蹈，表現的是梁山泊好漢攻打大名府的豪情斗志和英雄氣概，場面恢宏，氣勢磅礴，具有獨特的藝術風格，久享“北有安塞腰鼓，南有普寧英歌”稱譽。英歌源于普寧，已有300多…
獅子舞
獅子舞是我國流行最廣泛的一項游藝活動，起源于三國興起于南北朝，到唐朝已相當普遍。我國素有“北方獅子舞”和“南方獅子舞”之分。“北方獅子舞”的獅子，外形全身由獅被遮蓋，舞獅者只露出雙腳，下身穿著和獅被同色的褲子和花鞋。由兩人合作扮一頭大獅，一人扮作一頭小獅。另一人扮武士，手持繡球作引導，并先開拳踢打，以引誘獅子起舞…
游神賽會
游神賽會是潮汕一項隆重的傳統民俗活動，一般在農歷正月、二月進行。此段時期，城鎮商店剛好送走舊歲，喜逢新春開業；在農村，則是秋收冬種與春耕之間的間隙，屬農閑季節。此中又夾有元宵節，有些地方把游神與游花燈融為一體，更為熱鬧壯觀。游神潮汕俗稱“營老爺”(即抬著神像巡游夸勝)，它遍及縣城、埠鎮至每個鄉村，只是規模大…
海陸豐踩高蹺
踩高蹺是海陸豐地區流行的一種節日舞蹈形式。一個個化了妝的人，腳踩三、四尺高的木蹺，手持各種道具，配音樂、戲曲做表演，也可集體對舞，或三人起舞，或以啞劇的方式，表演某一段戲文。精彩的表演往往把節日氣氛推向高潮。相傳很早以前，天下一連三年大旱，顆粒無收，餓死的黎民百姓成千上萬。皇帝聞之，即下了一道圣旨，開倉放糧…
竹馬戲
竹馬戲早期的劇目以“弄仔戲”為主，表演時多為一生一旦或一丑一旦，如《砍柴弄》、《士久弄》、《搭渡弄》等。也有二丑二旦的表演，叫做“雙弄”，如《番婆弄》。明末清初，受到其他劇種的影響，竹馬戲也演大戲，如《王昭君》、《賽昭君大報冤》等，角色行當增至七個，即生、旦、凈、丑、末、貼、外，時稱為“七腳戲”。竹馬戲是從民…
走五方
走五方又名“走真”，是一種古老的宗教、祭祀舞蹈，與佛教和道教關系密切，一般在每年“施孤”、“大醮”時表演，流傳于潮汕地區。佛教與道教的表演程式基本一致，但所穿的服裝，所置的擺設和所唱的經文則有所不同。表演場地被劃分為金、木、水、火、土五個方位，表演者手拿黃、青、白、紅、黑五色旗，按音樂節拍和舞步要求不斷揮舞…

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