好莱坞绝对是一个优秀的男人，多少女人都跪倒在他面前，宽衣解带，为他献身。与其说是女人的伟大，倒不如看成是一场肉体的恋爱，给旁观者收获的除了意淫的快感，还有摞成视觉疲竭的女主人肉体的横陈。

        谋女郎，简单的三个汉字，却因为几个原本牵扯不到一起的人，使得它们蕴涵了无比丰富的意义和想象，你可以想象成一切，精神的，肉体的。于是我虚拟了一句话：生子当如孙仲谋，做女当做谋女郎。

        一代谋女郎巩俐的时代似乎不再，光环退却，几多遗憾，几许凄凉；章子怡被张艺谋慧眼看中，带着几分青涩，几分邻家女孩的打扮她稳坐中军帐，接替了巩俐，成了谋女郎二世。不仅我，很多人似乎都不很喜欢她的，也许和谋女郎的身份有瓜葛，也许其他，我不知道。

        不过，当影视界不脱不红，脱声一片的时候，我没有想到，章子怡也脱了，并且脱得这么彻底，脱得这么痛快，在日本男人的身体下接受糟蹋——虽然只是在电影里。我的理念是，章子怡和日本男人做爱是可以的，但是为什么要感动于做爱呢？看到报道上说当在日本的京都古城拍摄完最后一个镜头，所有的演员和工作人员都感动得抱头痛哭，转眼间，用来擦眼泪的两盒纸巾就空了时，我笑了。

        影视无国界，只是男人和女人的一场性交而已。

        于是有人要章子怡忏悔了，说她是躺在日本人身下让人家蹂躏的片子还在日本公映，让所有日本人看个够。她不是被一个日本人蹂躏了，而是被所有日本人蹂躏了，不是她一个人被日本人蹂躏了，而是所有中国人被日本人蹂躏了。我不会把问题想得这么复杂和深远，不就是脱了么？不就是做了一场爱么？不就是一场你情我愿的游戏么？干吗要和社会道德巴结起来，给演员套上国家级的安全套呢？

        章子怡不需要脱就会红的，单单做谋女郎就红半边天了。但是我们要感谢她的勤奋和努力，要不是因为她的一脱，我不会去关注这部据说1997年出版时在整个西方世界引起很大反响的同名原著（Memoirs of a Geisha）。这位美国作者阿瑟·高顿（Arthur Golden）的细腻让人称奇，他敏锐地把握一个日本艺妓的情感，用文字深入她的灵魂，用一种近似女子倾诉的轻柔语言，讲述了仁田小百合的传奇人生。但是当文字搬上荧幕时，我觉得好莱坞更需要藤由希与乔治·摩根的故事。

        《艺妓回忆录》主要讲述了小百合为了寻求真爱的传奇人生，以及一位历经世事的老人对人生的参悟与从容。她出身贫寒，九岁被卖到知名艺妓馆，从做佣人起，到拍卖初夜，再到二战期间艺妓馆关闭，被迫寄居他乡，在战后，戏剧性地做了她深爱一辈子的“主席”的情妇。而后为了主席又徙居纽约，开了一间茶馆，终老他乡。当章子怡以小百合的角色出现时，我不会觉得这个故事还会感动我，我有一种强烈的感觉就是，我无非看了一场俗不可赖的三级片而已，而天下三级片何其多也，因此，对章子怡的宽容，是我们每一位中国人应尽的义务；千万别奢求她戴上民族主义的虎旗，光戴一个安全套就够麻木了。

        据说影片会在年底公映，到时兴许依然会有很多人去看。我相信票房一定不错，因为有日本的日本人会看，也有更多的中国的中国人会看，大家都有彼此的乐子和视角，都会“酒醉似的喝彩”；只是看的时候，千万不要去想鲁迅当年的说教：

        “一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

        ‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。

        这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”