潮州二弦是潮州音樂(lè)、潮劇伴奏音樂(lè)的領(lǐng)奏樂(lè)器。俗稱(chēng)“頭手弦”，是一件具有濃郁的潮汕色彩的特性樂(lè)器。

   　 潮州二弦的前身是竹弦，屬于中國(guó)民族拉弦樂(lè)器。據(jù)史料記載及有關(guān)書(shū)籍介紹：我國(guó)最早的拉弦樂(lè)器出現(xiàn)在唐代，當(dāng)時(shí)是用一根竹片夾于兩弦之間進(jìn)行磨擦而發(fā)音，稱(chēng)為“奚琴”。（現(xiàn)在潮汕方言稱(chēng)拉弦為“鋸弦”，說(shuō)明潮汕方言的古語(yǔ)化），到了宋代，奚琴又叫“稽琴”，民間普遍仍用竹片演奏，但已開(kāi)始用馬尾代替竹片拉奏，稱(chēng)為“馬尾胡琴”。胡琴也成為拉弦樂(lè)器的專(zhuān)稱(chēng)。明、清期間，隨著社會(huì)發(fā)展，各民族之間文化交流不斷增多。各地逐漸形成具有地方特色的拉弦樂(lè)器。潮州二弦應(yīng)是在此期間形成，最初二弦是用竹原料制作，叫“竹弦”和“藍(lán)投弦”。潮劇的形成是在明朝中葉，當(dāng)時(shí)潮劇音樂(lè)伴奏就是用竹弦，竹弦也成為當(dāng)時(shí)潮州弦絲樂(lè)主要樂(lè)器。約于清初，潮州二弦改用烏木簡(jiǎn)蒙蟒蛇皮制作，從而取代了竹弦。對(duì)于潮州二弦產(chǎn)生由來(lái)有幾種說(shuō)法：如約于明末清初從外江樂(lè)的“頭弦”引進(jìn)改制而成，因其形狀制作基本相似，潮州二弦弦體比“頭弦”大，所以叫“二弦”。外江戲、漢樂(lè)也是較早傳入潮州，漢樂(lè)與潮樂(lè)互相滲透，仿照“頭弦”改制成潮州二弦可能性較大。有的認(rèn)為是在明代從“正字戲”（官語(yǔ)）引入“白字戲”（潮劇），伴奏音樂(lè)時(shí)形成“白字弦”。所以叫“字弦。也有人認(rèn)為是因?yàn)椤叭摇痹谂f時(shí)代伴奏潮劇童伶唱聲時(shí)效果甚好，因而仿照其意改制成潮州二弦，三弦和二弦定弦相同（51），“三弦”減去一弦，所以叫“二弦”。

    　潮州二弦的進(jìn)化還與潮汕華僑有關(guān)，隨著潮人乘坐紅頭船外出往東南亞一帶謀生求發(fā)展，回鄉(xiāng)時(shí)帶來(lái)大量烏木原料，促使潮州二弦的制作數(shù)量增多，其制作質(zhì)量和音色、音質(zhì)也不斷得到提高，目前已經(jīng)遠(yuǎn)勝于其他樂(lè)種的二弦。

    　潮州二弦經(jīng)過(guò)歷代名師藝人精心研究，逐漸形成一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)演奏方法，其演奏形式別具一格，風(fēng)格獨(dú)特，自成體系，是中華民族樂(lè)器這個(gè)百花園中一朵奇葩。但是，由于潮州二弦發(fā)音高亢清脆，穿透力特強(qiáng)，處于“頭手弦”領(lǐng)奏地位，演奏者俗稱(chēng)“頭手師傅”；演奏時(shí)姿勢(shì)奇特，常盤(pán)腿屈膝赤足而坐，將弦筒置于右腳掌和腳趾之間，有如唐代敦煌壁畫(huà)樂(lè)伎坐姿；其定弦也與眾不同，一般拉弦樂(lè)器為五度定弦，而潮州二弦定弦為四度（５１）；因其線(xiàn)硬弓長(zhǎng)難操作，修習(xí)難度大，非下苦功難成等等這些，給潮州二弦蒙上一層神秘色彩。潮州二弦的傳承傳統(tǒng)性非常濃厚，過(guò)去藝人授徒要行拜師禮，授徒是口傳身教，輕易不會(huì)外傳。致使潮州二弦“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，外人對(duì)其了解甚少，歷史上有關(guān)資料、演奏技法等都未有系統(tǒng)科學(xué)整理，從而限制了潮州二弦的推廣普及和發(fā)展。

    　潮州音樂(lè)是中原古老文化與潮州文化相融合的結(jié)晶，被譽(yù)為“華夏正聲”、“中國(guó)民族音樂(lè)的根”，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授劉德海對(duì)此尤其珍惜，多次蒞汕采風(fēng)。潮樂(lè)已不僅僅是“古典”、“活化石”，它的系統(tǒng)性、可塑性、包容性、鮮活性令不少專(zhuān)家學(xué)者嘆為觀止。應(yīng)該說(shuō)，潮樂(lè)比潮劇幸運(yùn)。主要是音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界之分，沒(méi)有語(yǔ)言障礙。潮州音樂(lè)已日益得到社會(huì)廣泛的關(guān)注，但目前的發(fā)展似乎仍停留于一般化、民間化的狀態(tài)。潮州二弦是潮汕音樂(lè)的主奏領(lǐng)奏樂(lè)器，可以說(shuō)是潮樂(lè)的“形象代言人”，潮州二弦能否發(fā)展對(duì)潮州音樂(lè)的發(fā)展至關(guān)重要。

    　潮州二弦要努力使之悅耳動(dòng)聽(tīng)。潮州弦詩(shī)樂(lè)是以典雅柔和，悠揚(yáng)清麗、怡情別致見(jiàn)長(zhǎng)，但二弦的聲音卻高亢尖脆，很難表達(dá)樂(lè)曲舒情性和歌唱性，獨(dú)弦難奏難聽(tīng)，外地人初聽(tīng)覺(jué)得怪怪的，行外人覺(jué)得難以聽(tīng)懂，潮州二弦要讓人覺(jué)得“好聽(tīng)”，首先是在樂(lè)器制作上要繼續(xù)改進(jìn)，使音質(zhì)更加清亮柔和，能否制成高音二弦、中、低音二弦等多種不同種類(lèi)，以適應(yīng)不同樂(lè)曲需要，豐富表現(xiàn)力。其次是樂(lè)手在操作上，要力求音色優(yōu)美，發(fā)音“酥甜”，情韻并茂，盡量與現(xiàn)代器樂(lè)相融合。適當(dāng)提高二弦在舞臺(tái)演奏上的表演性、炫技性。潮州二弦要努力使之能獨(dú)奏，要吸收二胡共同技法，不能老是“孤芳自賞”，潮州二弦要走出潮汕，走出合奏伴奏隊(duì)伍，要走進(jìn)專(zhuān)業(yè)化器樂(lè)演奏的行列。這就需要作曲家為二弦量身定做，創(chuàng)造出潮州二弦獨(dú)奏小品、獨(dú)奏曲，需要專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)一批現(xiàn)代潮州二弦演奏家。當(dāng)然，潮樂(lè)姓“潮”，潮州二弦的發(fā)展別忘了也要姓“潮”，只有繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)特色，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，才能使潮州二弦走上新的臺(tái)階。